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第17章 佛陀现世（第4页）

围在周围的人群见状，习惯性的想要跪下，杨炯见状大吼：“都不许跪！你们都看清楚了，根本就没有什么佛陀降世，全都是这群邪教徒在装神弄鬼！刚刚的所谓弥勒法相，不过是这个盒子产生的图像罢了！大家刚刚难道没有奇怪！为什么这弥勒法相只有三张面孔？来来回回总是如此？”

杨炯一边解说一边转动拨杆，轻纱上从最初的弥勒微笑法相转变为期克印法相，之后又变成怒目圆睁的法相。三个法相三张面孔循环切换。

随着杨炯的演示，周围渐渐响起嘈杂声，有胆大的民众高声询问：“杨公子！为何这弥勒只有三幅表情？”

杨炯斟酌着措词，想着该怎么跟这个世界的人解释小孔成像和投影，科学道理确实不难，难就难在怎么用他们听得懂的语言解释。

“道理其实不难，因为这个盒子只能装三幅弥勒的图像”说着竟然真的拆起了盒子，从中抽出了三张绘有弥勒法相的画板。

杨炯也不多言，递给车辕下的一个少年，让他传阅给前排的民众观看。随着大家的传阅，一声声咒骂不绝于耳。纷纷叫嚷着要冲杀了这群邪教徒。

此时的布袋和尚，被一群孩子围得严严实实。细看下，再没有先前那副得道高僧模样，如同一只斗败的公鸡狼狈不堪。布袋和尚挣扎着起身，看着杨炯的眼神满是仇恨：“杨炯你休要颠倒黑白，佛陀现世是人所共见，而且佛陀还与你梵音传道，你拿着一个黑盒子就想颠倒乾坤，惑众怨佛，简直是罪大恶极！”

杨炯见他还贼心不死，讥讽道：“难怪你们弥勒教成不了气候，全是你这种酒囊饭袋，想要掀起什么风浪无异于痴人说梦。你和那所谓的弥勒法相从来没有一同说过话，无非就是你会些腹语罢了，这是什么稀奇的事吗？勾栏里会腹语的伶人比比皆是，雕虫小技还想着妖言惑众？你们这些造反派真是一代不如一代！”

布袋和尚哪里受过这样的侮辱？无论是在教中还是行走世间，谁不是见他众星捧月，今日受到如此屈辱，让他本来还有几分宝相庄严的面庞变得扭曲可怖。只见他带头高声呼喊：“熊熊圣火，焚我残躯，怜我世人，忧患实多，弥勒降世，诛尽邪魔！”

他身前的孩童也跟着他一同呼喊：“熊熊圣火，焚我残躯，怜我世人，忧患实多，弥勒降世，诛尽邪魔！”

随后，有些孩童从腰间拿出一个水袋，朝身前的孩童头顶倒去，粘稠黑色液体从水袋中流向孩童的身体。后方的孩童满脸虔诚的用火把点燃黑色液体，熊熊烈火瞬间爆燃至孩童全身。

杨炯见到如此光景，目眦欲裂：“贼子敢尔！”

杨炯哪里还不知道布袋和尚的险恶用心。从最初的以大护法为由想要污了杨炯的名声，这样自己的父亲在江南剿灭他们这群反贼就会困难重重，毕竟一个高喊剿灭反贼的人，他儿子却是反贼组织的大护法，说出去不被人笑掉大牙，还有谁会给你卖命？谁还会相信你是真正的想要剿灭反贼，而不是养寇自重。

另一个目的则是借着兰蔻坊的名声，在众人面前表演一场佛陀现世的“神迹”。相信如果不是杨炯拆穿，那弥勒教的声望定会空前上涨，自己辛辛苦苦给兰蔻坊打得名声却成了他们弥勒教传教的嫁衣，当真好算计。

如今事情败露，布袋和尚还不忘恶心自己和朝廷一把。让这群孩童在自己面前自焚，无异于向朝廷示威，更是给别人话柄指责杨炯。在封建时代，名声是一把双刃剑，它能让你得到你想要的，也能让你身败名裂，寸步难行。

眼看着一个个孩童一边念着口号，一边义无反顾的朝身上泼那黑色的助燃物，杨炯一时间也想不出好的办法阻止。就在杨炯准备带着金吾卫冲进去，不管这狗和尚还有没有后手，能救几个算几个的时候。

一道道水龙从杨炯身后跃起，直接喷射到这群孩童身上。杨炯大喜，转身寻找水龙的来源。只见一群身着大红色斗牛服，脚踏飞云官靴，腰间别着一把仪刀一把柳叶刀的皇城司亲卫正排成一排用水枪向这里推进。