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第41章 功过（第3页）

说着，她又低声念起来：”弟子奉云，愿以此诵《地藏经》一部之功德，祈请南无大慈大悲地藏王菩萨做主，起拔战死沙场者，无论何方，无论何人，令业障消除，往生净土。弟子奉云真心求忏悔。“

道一见她念得认真，不便打扰，就站起身来到门口，透过缝隙四下观察。

山客们士气高昂，但队伍凌乱，兵器也很差，且身无片甲，要是碰上大队敌人弓箭手，定会象少林寺的武僧一样吃亏。不过道一又一想，既然他们如此已经打了好几年了，想必有些应对的法子。

过了半晌，外面重归安静，应是大队人马已经出发。奉云此时也停了下来。

道一又去坐在她对面。见她一脸沉静，然而眼带悲伤，不由说道：”打仗总是要死人的。按佛法，这些战死沙场者，也是前世或现世种下的因，其中也有不少坏人。你刚才念经，不论何方，不论何人，都要超度到净土去。这已经有点令人不解了。你还显得如此悲伤，就更奇怪了。”

奉云道：“我是在求地藏王菩萨，让他们真心悔改，才好往生净土。若不悔改，纵有地藏王菩萨那样的法力，也无济于事。”

道一叹道：“我看有些天生恶徒，是坠阿鼻地狱也不会悔改的。只有用剑让他们早入地狱，才能不让他们为祸人间。“

”阿弥陀佛，那要杀多少人呀。“奉云连连念叨，”罪过，罪过。“

”哪有罪过。“道一说，”替天行道，扬善罚恶，只有功，没有过。就算伤了人命，最多也不过是功过相抵。“

”道经里是这么说的？“奉云问，”道家不忌杀生？“

道一想了想说：”初真十戒里确实没有不杀生，只说不得为享乐杀生。

我记得某本功过格里说，鸡鸭不杀，喂它何益，牛马不杀，胶皮何取，猪羊不杀，祭祀何有，然鸡鸭不损其卵，不伤其小，又不妄费。当用之时，取其大者杀之，何得为杀。马有扶朝之功，牛有养人之德，临老自死，何必再杀。大概就是这些意思吧。“

”什么是功过格？“奉云问。

道一说：”那是道士记录自己善恶功过的簿册。无故杀有功于世的牲畜，一命为五十过，救一命为五十功。医术不精，误人命一条为五十过，就被焚被溺者为五十功，救人徒刑为四十功，等等等等。“

”有趣。“奉云说，”那是否误人一命，再救人一命，就功过相抵，不会有报应了？“

道一想想，点点头说：”应该是这样吧。“

奉云叹了口气：”按佛法，两者并不相干。救人有好报，杀生也总有要遭报应的。“

道一不服气地说：”别说鸡鸭牛羊，我连人都杀了不止一个，就如在木棉庵里，我就不信会有什么报应。“