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第七十四章 香火神道、封神与衣冠禽兽（第5页）
“鸟官”指的是少昊氏以鸟来命名百官。
《左传·昭公十七年》载：“……昔者黄帝氏以云纪，故为云师而云名。炎帝氏以火纪，故为火师而火名。共工氏以水纪，故为水师而水名。大皞氏以龙纪，故为龙师而龙名。我高祖少皞挚之立也，凤鸟適至，故纪于鸟，为鸟师而鸟名。凤鸟氏，历正也。玄鸟氏，司分者也……”
舜杀鲧的一种说法是，舜属于鸟图腾（重明鸟），鲧则属于龙图腾，这是龙凤图腾之间的一场战争。
《左传》昭公七年云：“昔尧殛鲧于羽山，其神化为黄能以入于羽渊。”黄能就是黄龙。
《山海经》则说：“黄帝生骆明，骆明生白马，白马是为鲧。”《周礼·夏官·庾人》：“马八尺曰龙。”
此外还有说法是鲧死后尸体三年不腐烂，于是祝融用吴刀剖开了他的尸体，这时禹就出来了，而鲧的尸体则化为黄龙飞走了。也就是说，大禹是从他爸爸的肚子里生出来的。
值得一提的是，灭掉夏后氏王朝的商王朝，其祖神就是舜，而舜的很多传说则与帝俊的传说相重合。
“既然‘封神’和‘衣冠禽兽’都只是香火神道任务中的一部分，又是否意味着‘衣冠禽兽’最后也成了人族香火神道的一部分？那最尊贵的神兽——龙凤，是不是也是如此呢？”
“难不成香火神道是人族驯化仙禽神兽的手段？”
“香火神道该不会跟上古图腾有关吧？”
“佛教似乎也应该算是香火神道吗？”
“那些西方的信仰神呢？”
“毫无头绪啊！”
董璜叹了口气，决定把这些事情交给外置大脑来分析。
不过一想到外置大脑，董璜就又想到了另外一件事：如今贾诩正在关中大战，而关中那块地，既有凤鸣岐山也有祖龙陵墓，还有麟游和宝鸡的传说……
“赵弘殷和这次香火神道的事，都是因为朕亲自参与才触发的任务，如果朕亲自到了关中那里，会不会触发新的提示呢？”
董璜突然又有了前往关中一游的想法。
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