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第零六八章 海阔天高（第6页）

黄云岫赶紧开口：“倪兄，神庙圣物，常有灵异。偷窃之法，万万不可行的……”

长生眯眯眼，随他们胡掰。

乌霍大师为什么肯把弋阳弓借给自己？——说是借，大概双方心里都有数，这东西多半就此有借无还了——总之，能把弋阳弓从奥云宫拿出来，之前的翻译功课固然起了重大作用，自己最后增添的砝码同样不可小觑。

提出要借弋阳神弓，乌霍大师明显露出犹豫神色。尽管道理似乎已经讲通，然而借出神弓，就等于将奥云宫带入世俗纷争，有违一贯信仰，也难怪大师无法轻易点头答应。正当僵持之时，长生心中一动，捧着凝聚大师心血的纸本《艾格之咏》，换了个话题。

“大师忧心圣典失传，不辞辛劳，先把西域文对音译为夏文，又把夏文音译转为意译——符生有点粗浅的想法，请大师指教。其实，不论西域文还是夏文，记录的都是我西戎语。既有西戎语，为何不能有西戎文？大师难道从未想过，为我西戎创制属于自己的文字？若能以西戎文书写西戎语，又何来失传之虞？……”

乌霍大师眼睛都直了。

长生自己也说得激动起来：“依符生愚见，锦夏之所以绵延数千年而文脉不绝，正是蒙其文字发达所赐。大师若能为我华荣创制出西戎文字，符生必定不遗余力推广实行。此事之成，岂止功德二字可以言之？……”

于是乌霍大师满脑子都被创制西戎文字这一伟大理想占据了，什么弋阳神弓什么华荣皇子，统统靠边站，非常痛快的拿出弓打发靖北王走人，连何时归还提都没提。

想到这，长生不由得微微一笑。忽记起一句昔日李氏名言：“只有下得不对的饵，没有钓不上来的鱼。”——原来，就算如乌霍大师这等世外高人，真正下对了饵，一样自己上钩，呵呵……

禁不住也琢磨起创制文字的事。考虑一番，但觉千头万绪，纷繁复杂。其艰辛程度，竟似不下于统一疆域。心想：怪不得古人讲文治武功，要把文治放在武功前头。也不知乌霍大师干不干得来？——累他苦心孤诣绞尽脑汁，岂非是我害的？弄不好有朝一日真让他做成了，要我兑现诺言，怕也不像说起来那么容易……果然，我对这些还是不太在行。要是，要是，子释，你在这里就好了……

永乾六年（天佑九年）二月。

靖北王符生整合手下兵力，将原北征军、忠勇军，涿州投降部队及郁闾族骑兵统一编制，选拔精锐，强化训练，预备南下。

三月，在各地屯田据点的掩护下，分批将兵力慢慢向南转移。

工部营田司经过岳铮这几年努力经营，上下都有自己人。这不算什么，营田司最大的成果其实在于：谁也不放在眼里的督粮军，由于最初设置时的特殊性，两万多西戎兵和近十万忠勇军，如今成了一支直属于靖北王的隐形部队。这些士兵散在各处屯田据点，少则几百，多不过数千，根本不见于兵部籍册。而其中忠勇军部分更是以军屯名义上报，朝廷对他们的印象，基本停留在只会耕地不会打仗的程度，最多承担看守运送粮食的任务，吓唬吓唬老百姓。

他们不知道，靖北王早已把屯田据点变成了自己的兵站。而常年坚持训练的督粮军，战斗力至少不在地方治安部队之下。

至于营田司的本职工作，当然更不曾荒废。西南前线的军粮是必须保证的。督粮军将各处调运的粮草集中送到离前线最近的粮仓，交给太子手下负责接应的部队，任务就算完成了。只是前方部队接到粮食之后，屡屡在楚南、蜀东境内被夏人劫走，又火烧火燎的要求追加，给营田司出了不少难题，逼得工部户部的尚书们时不常到皇帝面前诉苦。

营田司同时还担负着协助征收田赋，供应粮种，紧急时开仓救济等工作，与地方政府百姓关系也算不错，自然不会有谁多管闲事去过问督粮军的调动问题。况且前方正在打仗，粮草供应频繁，屯田据点格外忙碌些也很正常。

四月的一天，靖北王忽然出现在封兰关外断尾山上，身边只跟了两个功夫最高的贴身护卫：亲卫军统帅倪俭和刚刚赶来会合的地下工作首领秦夕。

旧地重游，固然感慨万千，但长生却无法给自己太多时间抒情。望着两峰之间矗立的关楼，收敛心神，问秦夕：“守关的是谁？”