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第61章（第1页）
天皇伏羲将嫁娶之道教给人族，人族从此开始告别浑浑噩噩的群婚状态，始知父母之名。
然后问题来了,人口增多会造成粮食紧缺，总不能全族人都去猎杀妖兽吃烧烤吧？
人族发展到现在，在食一道上已经有了很多选择,比如果子、花蜜、各种可食用的植物、甘露等,但这些食物都是大自然生长的，非人力可控制的。
地皇神农成为人族之主后，就开始着手改善解决这个问题。
他遍尝百草，翻山越岭,将可食用的、治病的、有害的东西全部记录下来,并教会人们种植五谷杂粮,将原始的游牧生活逐渐转化为农耕生活。
进入农耕时代后,人们开始自发的进行物物交换,神农又制麻为布，民着衣裳，开始抛弃树叶和兽皮,开始知羞耻，名礼仪。
神农大力发展部族，渐渐的他的名声广布四海，很多部族都来投靠他，最终神农登上地皇之位，成为了第二个人族皇者。
通天作为这一切的始作俑者，他的大名在人族间广为流传，小弟子孔宣更是被称为人族帝师。
截教趁此机会收拢了很多颇有天赋的弟子，倒是改善了截教妖族一家独大的局面，渐渐的多了很多人族弟子。
通天看着自己的截教逐步发展壮大，心里很高兴。
他兴致勃勃的去找自己两位兄长，希望能获得来自两位兄长的肯定和看重，让他们也说一句，不愧是通天，果然厉害。
可通天哪里知道，随着截教在人族内名声远扬，老子和元始心中并不像通天以为的那样欣慰。
老子身为人教之主，他光杆司令一个，除了徒弟玄都，没有再收其他弟子，即便他想要获得人族供奉也略困难，但不管如何，他也是通天的兄长，通天在大肆宣扬截教的同时，可没有提起哪怕一丝一毫关于人教、关于通天还有个圣人兄长老子的事情啊！！
同样的理由也适用于元始，更让元始心生不满的是截教获得了大量的人族供奉，阐教弟子游历人族，想要收个徒弟，都会被嫌弃= =
比起没听说过的阐教，有人族帝师所在的截教更深得人心。
此消彼长，元始能开心就见鬼了。
也所以，当通天开开心心的去找两位兄长求表扬时，在老子和元始眼中，通天此来就是炫耀的，向他们两位兄长炫耀自己的成果。
这是赤果果的挑衅啊。
老子依旧一脸淡漠，他一言不发，只是闭目养神，看上去和以前没什么区别。
元始的语气不怎么好，“人族帝师一事关系重大，通天，你怎么也不和我们商量一下，就妄自行动？”
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