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第五十章 糊涂神判糊涂案、文气煊赫（4k）（第4页）

该当以宗法伦理论辈分，不可以用血缘关系而论，否则贻害无穷，会导致互相争夺家产、祭祀之权，屋中有怨恨生长，极易滋生邪祟。”

但是余缺并没有将答案润色一番后，便誊写在黄表纸上，一烧了事。

因为相比于第二道题，第一道题目的刁钻程度明显逊色了些。

他若是想要争夺高分，得好好考虑一番。

目中纠结一会儿，余缺不再犹豫，摊开黄表纸，张口润笔，伏身在黄表纸上写起来。

他的开头第一句便是：“子将随谁，皆不随也。”

随后余缺精简文笔，直戳要害：

“为官为神者，当不受伦理规矩束缚，而知规矩者，仅牧民之绳而已。

今有子通奸其母，务必再晓其情，才能判罚。

若母者通奸，重罚之，游街示众。若子者诱奸，重罚之，阉割宫刑。若丈夫残暴待家，或助纣为虐，亦当重罚之，戴高帽、骑木驴……

此三人，幼子既可通奸，无论何种缘由、年岁，其皆已长成，譬如猫狗性熟，自当流放于天南海北，各自一户，不必再为一家。”

细细写完一番，余缺展开黄表纸，缓缓吹墨。

纸上的内容，其大致意思便是，压根不需要根据常理来判罚此案。

哪一种处置方法，最能弹压当地，肃清风气，便应当选择哪一种，余缺还一一列出了具体不同情况下，刑罚轻重的处理措施。

以及重要的一点，那便是通奸之子，既然能通奸，证明已经性成熟，自然就是“成人”了。

这样压根就不需要纠结此子跟谁不跟谁的问题，法办便是，统统流放！

余缺检查一番，自觉他答的颇有几分道理。

唯一值得顾虑的是，他的思维过于跳出题目，落在了看他不顺眼的考官眼里，可能会觉得他苛责，也可能会觉得他糊里糊涂，看不清题目的意思。

不过没有犹豫太久，余缺目光一定：