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第66章 觉尔察氏二入宫(第5页)

而姜恒倒不是相信皇上对自己情深似海,她只是相信科学,相信一个人的性格决定做法。

皇上是恨不得连千里之外的事儿都安排好的人。甚至对于他关心的人,都要安排到生死大事百年之后:比如令怡亲王为铁帽子王世袭罔替,比如令张廷玉配享太庙。

姜恒相信,关于年家和年氏皇上一定也早有安排。

她只需要等着,若皇上一直压着年氏她就省心,若皇上心软放出年氏,她就按计划启动自保程序。

到了六月中旬,京城连下了好几日的暴雨。

宫中人人见面第一句寒暄都是:“这鬼天气,要是雨快点停了就好了”。

姜恒都不免跟着担心:现代人对暴雨都没有那么好的应对能力,何况这个时代。这暴雨下上几日,不知要冲毁外头多少道路桥梁民宅。

果然,暴雨过后,京城内外受灾情况一一报上御案,皇上忙于干实事儿,带着朝臣们统计京郊的受灾情况。

后宫则按照钦天监的测算开始打平安醮,祈风调雨顺。

姜恒想,也不能怪太后往玄学道路上一去不复返,实在是身份限制,太后除了每年立粥棚施银米还算接触一点民生外,其余做的就都是各种带头祭祀祈神的玄学安国工作。

因此钻研玄学属于专业对口了。

说起打醮,姜恒印象最深的就是《红楼梦》里贾母带着所有姑娘们(加宝玉)一起去清虚观打醮的段落了。

那时粗粗看过,现在亲历,才知道,打醮不光是去看戏,也是祭祀的一种。

起源于道家的祭祀。

虽说满蒙更信佛教,但道教也有一定市场,尤其是皇上本人,常在佛道之间反复横跳,并不崇佛抑道,颇有些神佛竞争上岗的意思。

比如祈雨(下雨和停雨)业务,明显道家更娴熟,皇室和钦天监就会不用佛事,而交给道家打醮。

“这回平安醮娘娘倒是可以去坐坐,第一日是太后娘娘带着祭神,早说了娘娘可不必去站着受香烛熏染。但之后两天是命妇们进宫一起看平安戏,娘娘若是精神撑得住,该露面去坐一坐了。”

妃嫔有孕的整个流程,于嬷嬷都熟谙于心。

“这回打醮,正是娘娘刚满三个月的时候,趁着肚子还不沉应酬起来才不累。”

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