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接下来的几天,方运过得很平静,就是出操训练,然后去藏书室学习兵法,每晚在别人睡觉的时候,他心神入奇书天地中,或精读众圣经典,或写经义策论,偶尔会研究三十六计之第二计“围魏救赵”。
方运一开始还把围魏救赵和第六计声东击西弄混了,但仔细看后发现,从战略角度来看,围魏救赵更胜一筹。
声东击西是让敌人不知道攻击哪一个目标。
而围魏救赵可怕的地方在于,一旦用了这个计谋,那么敌人就会被己方所控制,不得不来救援,已经接近阳谋的层次。
围魏救赵起源于战国时期,当年庞涓攻打赵国,孙膑为救赵国,假意攻击魏国的襄陵,而庞涓明知道孙膑是佯攻魏国,但却不得不放弃赵国来保魏国的襄陵,最后战败。
一旦围魏救赵用出来,敌人的目标和行动等于被我方控制,敌人除了拼命别无他法,达到了兵法极高的境界。
方运又想到兵家和纵横家,发现从某种角度来说,兵家和纵横家的理念是一致的。
“上兵伐谋,不战而屈人之兵,都是兵圣孙子的思想,跟纵横家的理念不谋而合。但问题在于,兵家会做好伐谋失败的准备,然后发动战争赢取胜利。可纵横家的‘谋略’‘外交’一旦失败,就一点用都没有了,反而会让国家陷入泥潭。正是因为如此,秦之后纵横家或被杂家吞并,或入兵家,几乎销声匿迹。”
“怪不得兵家法家的成就都远高于纵横家,怪不得纵横家没有封圣,是因为纵横家缺少了‘长久的根基’。恐怕纵横家自己也知道,所以才想联合蛮族,一旦跟蛮族联合成功,那么两族就要不断外交,两族关系不断,纵横家的根基就在。”
方运想通好,继续深研兵法,没有急于把第二计围魏救赵写成。
时间一天天过去。
六月二十号之后,又是《圣道》月刊编审们审核诗词文章的时候。
“从四月的《圣道》开始,五月,六月,到下个月的七月,每一个月都有方运的诗文。这月的《平湖送张破岳》的诗名虽然俗了点,但那‘接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红’则是咏荷绝唱。目前只是鸣州,酝酿一段时日,可能镇国。唉,以后我可以说是看着方运的诗词变老的。”年纪最老的孟大学士道。
“是极。您老的眼光真不错,从第一次见方运的诗文就推崇备至。”那中年安大学士道。
“七月的《圣道》上就刊登方运这首诗?”另一旁的葛大学士问,同时拂着他的长须。
“这个月的诗文很少,方运之前所作的《三字经》就刊登吧。这《三字经》虽然简单易懂,但却对蒙童大有用处。江州各地已经试用《三字经》教学,我派人暗访,成效极佳!可上《圣道》。”孟大学士道。
“不妥,再押后吧。”葛大学士道。
那安大学士一看心中暗道不妙,葛大学士是武国之人,自然要稍稍压着方运,而孟大学士十分欣赏方运,已经把《三字经》压了那么久,要是这次还不让上《圣道》,必然不会善罢甘休。
“葛大学士何出此言!”孟大学士扭头紧盯葛大学士。
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