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第93章 立国之本（第2页）

袁共是标准的宋朝顶级士大夫家族出身，放到魏晋隋唐那就是五姓七望那般的高门大阀，家学渊源自不必多说。

蒙元灭宋后虽然家道中落，乃至举族被灭，可袁共反而因此走出那片小天地，从此后云游四海，既见遍了苍生黎庶的万千悲苦，也因相术接触了无数的达官显贵。

再往后，大明建立，袁共当了侍郎，复又辞官归乡。

袁共的一生，可谓是阅历丰富，什么人都见过。

——可他真没见过姜星火这种人。

身上充满了理性主义的色彩，仿佛是一个时刻准备以生命殉道的圣贤，而他的眼界、格局更是高的出奇，就好像高高在上地看透了历史长河一般。

智慧自不必多说，前面的就不谈了，光说为了解决自耕农的三大负担。

白银纸钞是什么袁共不知道，可即将被朝野推行下去的摊役入亩，那就是活人无数的大功德啊！

你说姜星火这种人不是谪仙人，谁是谪仙人？

且不提袁共这边心思无数，朱高煦却是直接了当地发表了自己的见解。

“耕牛与种子？”

“种子俺不知道怎么解决，耕牛还不好办？直接去打草原上的蒙古人，只要扫清北元，那能获得的牛羊不是以百万计？”

朱高煦挥了挥拳头：“到时候，天底下的农民需要多少耕牛，朝廷都发的起！”

袁共欲言又止，李景隆则干脆开口。

“不一样的。”

“怎么不一样？”朱高煦一愣。

“草原上的牛，品种跟耕牛不一样。”李景隆看傻子一样解释着，“只说耕牛，北地多黄牛，江南多水牛至于蒙古人养的算是草原牛，用来吃肉挤奶的，善运动迁徙，肉质肥壮，跟耕牛不是一回事，驯化起来没个几代是训不熟的。”

李景隆换了种说法：“就跟你熬的鹰一样，天生野长的畜生，得多久才能变成跟人亲近，听人指挥的可人儿？”

袁共这才扒拉着树的根须开口：“训练牛耕田的时候，都是先让小牛后面拉个东西，便是这种粗细的树木的树根，目的是让它锻炼体力。等到练习耕田技巧的时候，就会给牛戴上鼻圈，就跟给马套上缰绳一样，这样小牛就会听话，到了田里哪怕饿极了也不会吃田里的庄稼.至于口令也是慢慢训练出来的，没有一蹴而就的事。”