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哪怕真投了,只要是黄权那种特殊情况,也有可能原谅。
简雍、陈登终于感激莫名,内心愈发愧疚。
简雍立刻就表示,他现在已经重新归队了。
至于陈登,历史上虽然没能重归刘备,但也谈不上恩断义绝——后世很多人倒果为因,因为陈登换过几次主,就把他描述为“纯粹的徐州地方利益者,谁能入主他就帮谁做事”。
但诸葛瑾觉得这种看法略微有失公允。
陈登对刘备、后来对曹操的效忠,应该都是真心的。
他一开始忠于刘备,当然是因为刘备救了徐州,而且当时献帝还没东归。
后来接纳曹操,也是因为曹操已经不是三年前的曹操、他已经代表了天子和朝廷,而且曹操的统治怎么说也比吕布要正统。
只有对吕布,陈登是从头到尾谈不上真心效忠,但这也没问题——
吕布入徐州时,完全不沾任何一点大义名分的边。既不是州牧邀请、保境安民;也不是代表天子、巡狩抚境;那就是纯纯的武力抢夺。
只能说,后世很多人低估了建安最初四年里(196~199),“朝廷大义名分”的作用。
在衣带诏事件发生以前,“听从朝廷号召”并不是坏事,刘备、陈登、孙策都听了。他们很多被后人视为“背主”的行为,事实上也完全不算——听从朝廷怎么能算背主呢?
甚至在“曹操能不能被视为汉贼”这个问题上,也是应该分两段来看的。
刚挟献帝之初的曹操,最多只能说他专权、作风粗暴、杀议官隔绝言路。衣带诏这个关键历史节点后,才算是彻底摊开了。
……
诸葛瑾把刘备对简雍、陈登的善意,充分地表达清楚。
见陈登果有些羞愧,似乎在动摇、试图下决心。
诸葛瑾便准备推一把,拿出之前跟刘备商量好的条件之一,把陈登彻底拿下:
“元龙兄,你是淮浦县人吧,淮浦如今还在玄德公手中。你的父老乡亲,都还是玄德公治下子民,你何不弃暗投明,共报朝廷呢。”
诸葛瑾提到的淮浦县,了解前阵子战史的人,一定不会陌生——淮浦于淮河岸边,在淮阴下游、海西上游。
之前他跟张飞突围去海西的路上,被袁军雷薄部发现,他就让士仁带着抛弃的船撤去淮浦。
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