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即便是现在年轻男女谈恋爱,对方亦是能用一句“你是好人”来圈住你不得越雷池半步,让你呆在原地,甘心的当一个备胎,做一个舔狗。
儒家推崇多年的“以德报怨”并以此为大度之典范。
殊不知这“以德报怨”最早典出《老子》七九有言:“和大怨,必有余怨;报怨以德,安可以为善?”。
而后,孔圣人《论语》有载:或曰:“以德报怨,何如?”子曰:“何以报德?以直报怨,以德报德”。
如果老子表达的不是太清楚的话,那么孔圣人就比较直接了。
那意思就是:以德报怨?你脑袋被屁崩了吧!不大嘴巴抽丫挺的算我脾气好!以德报怨?你脑子有坑啊!
如此看来这两位圣人都不太赞成“以德报怨”这档子事。
而此时如这吕维刘荣之流倒是不在乎这什么“德”,什么“怨”的。且是看这德洪和尚的一纸崇宁之言,却如得之一个制胜之宝也。且对了那烛光,甘之若饴。
且不说这两人密谋算计着张商英之事。
倒是那银川砦,又是一番的热闹。
也不知谁人将这宋粲依旧要回碎石坂马厩之事传开。
童贯一天要接待数波军校、百姓几乞请。
皆言那宋粲与银川砦有功,断不可再回马厩受苦。
此话倒是妥帖,若是这宋粲再回那马厩便是这满城的将士,一砦的百姓脸疼。
童贯也是个不胜其烦,怎奈宋粲心意已定,倒是斥责了宋粲几次,这货却是依旧一个听左二言他。这种非暴力不合作的装死行为,让那童贯也是个无可奈何。
倒是逃过一死的谢延亭,从那整日伺候暖阁众人饭食的夫人那里得了这个消息,
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便搜罗了家中大钱,自顾请了砦中的木匠、工户亲,自到那城外碎石坂上的马厩中亲力亲为。
与那工户一起扛木担泥忙的一个不亦乐乎。
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