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第42章 天青之惑（第9页）

那古代人还愚昧的说“天圆地方”呢。你怎么不说？

首先且不说其愚昧与否，然，读书是个好习惯。书成战国的《文子·自然》有载:“天圆而无端，故不得观其形，地方而无涯，故莫窥其门”。

又如汉朝张衡所着《浑天仪注》中道:“浑天如鸡子，天体圆如弹丸，地如鸡中黄，孤居于内，天大而地小。天表里有水，天之包地，犹壳之裹黄……”

你是真没看过，还是选择性失明？而且你哪来的勇气嘲笑一个战国或是汉朝时代的人？再不济，您破费点，买张票，去看看北京或者南京的浑天仪，哪个是方的劳驾您告诉我一声？

得嘞，我还是好好写小说吧。抬杠多了人缘不好。

书归正传。

说那程之山取火齐细观火照，见碎处胎呈羊肝，中间偶有芝麻黑点间或其中。

又见，釉附于胎，细微气泡散于其间，那程之山看罢便抬头细思，俄顷，便望那小成寻笑道：

“再打碎一个可好？”

成寻听罢乍舌，且不敢言语。

那之山笑之，疾步过去，捏起一块火照，便狠狠摔在地上。惊的那成寻且是一呼。遂又见那郎中附身捡起瓷片，着火齐细观之。

两下对比，瓷胎颜色稍差，却也有深浅之别，更有黑如芝麻般的细末在其内，釉内气泡也有多寡。许久方抬头道：

“原是如此……”遂有对愣在一旁瞠目结舌的成寻道：

“将那些火照悉数打碎来看看。”说罢，两人便将那些火照悉数打碎，程之山用火齐仔细对比观看。

话说这程之山观火照瓷胎发现了什么？发现了焦炭末。

在今日看来司空见惯的东西，但在北宋，却是天大的难事。

原这瓷窑之变不可控，却是和火温，釉料，瓷胎用土有着莫大的关联。

瓷胎得火受热、失火冷却，有热胀冷缩之变，却于瓷釉之变不尽相同。

釉料烧熔再遇温降而凝，则呈气泡于瓷釉之内。

然两者涨缩相差若大，则釉面先凝，而瓷胎失温于后，胎釉相互牵拉则瓷釉崩之，瓷窑者称其为崩釉。