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第37章 幽冥河上浮尸字 转轮殿里改命人(第1页)

定场诗:“幽冥河畔鬼灯悬,生死簿中笔落烟。浮尸成字惊王阙,转轮改命乱坤干。九龙吐息缠新鬼,三教合光破旧渊。莫道轮回无转世,比丘心照因果前。”

却说永乐帝自双教寺归宫,连夜召姚广孝入武英殿。

这姚广孝法名道衍,本是长洲人氏,早年出家为僧,却精研兵法韬略,更兼阐教玄门术法,当年靖难之役屡出奇谋,实乃成祖心腹智囊。此时殿中烛影摇红,道衍抚掌叹道:“陛下所见玄武湖血字,必是建文帝以‘九龙吐珠’法脉勾连幽冥。此术原是截教金灵圣母所传,借帝王胎息残留龙气,引动幽冥河浮尸聚魂,能在人间显化鬼文。”

成祖皱眉道:“朕闻生死簿掌在阎罗殿,为何鬼族能随意改命?” 道衍肃然道:“自封神战后,阎罗族虽归天庭管辖,却暗通截教。今建文帝得截教通天教主座下无当圣母相助,怕是已潜入转轮殿,用‘夺魂笔’篡改生死簿 —— 近日户部、兵部连失要员,皆属暴毙,正是生死簿被勾改之兆。”

正说间,有钦天监急奏:“三更时分,秦淮河忽现浮尸,皆面朝上,腹中胀气鼓胀,竟在河面排出‘燕王当死’四字!” 成祖拍案而起:“果然是幽冥鬼族作祟!” 道衍沉吟道:“幽冥河与人间江河相通,浮尸成字乃‘聚魂显灵’之术,需断其根源。贫僧当年曾随燃灯古佛研习轮回之术,可入转轮殿一探生死簿究竟。”

且说幽冥界,转轮殿阴风惨惨。

此殿高三千丈,中立 “生死轮回盘”,八万四千根青铜链条垂落,链上悬生死簿残页,随业力之风翻动。殿中镇守者,乃阎罗族大长老 “平等王”,手持 “夺魂笔”,正与截教无当圣母相对而坐。无当圣母顶生三首,背插四象幡,正是当年万仙阵中漏网之鱼,此刻冷笑道:“建文帝虽失人间龙气,却留得‘九龙吐珠’胎息在幽冥,足够引动浮尸成字。待我等改完生死簿上朱棣党羽之名,再断其朝堂左膀右臂!”

平等王笔尖划过生死簿,忽有金光闪现,簿上 “郑和” 二字竟擦之不去:“怪哉!此人名下有西洋龙王护佑,因果线缠连三宝金莲,夺魂笔难伤其分毫。” 无当圣母骂道:“阐教余孽果然留了后手!且先改那姚广孝 —— 他本是金台观道士,后入佛门,因果线必乱!”

却说道衍脚踏 “三才步”,经南京聚宝门鬼市,入幽冥通道。

行至奈何桥,忽见桥下血河翻涌,万千浮尸仰漂,腹中皆有青色鬼火跳动,正拼凑 “燕贼弑侄” 四字。道衍认得这是 “九龙吐珠” 法脉所化 —— 当年朱允炆出生时,有相士称其 “九龙绕体”,虽失帝位,残龙气仍在幽冥作祟。他取出阐教 “紫金钵盂”,念动净魂咒,钵中飞出三十六道金符,竟将浮尸鬼火一一镇压。

方入转轮殿,便见生死轮回盘上黑雾缭绕,八万四千残页中,凡属朱棣阵营者,名字皆被红笔勾抹。道衍祭起 “因果镜”,镜中忽现自己前世:原是阐教灵鹫山元觉洞门下,曾在封神战中助姜子牙破十绝阵,后因杀业太重,转世为僧修功德。镜中更显未来:转轮殿顶,无当圣母正持四象幡罩向生死簿,平等王的夺魂笔即将落下 “姚广孝” 三字。

“好个截教余孽!” 道衍咬破指尖,以血书 “逆天” 二字于镜背,因果镜突然爆发出万道佛光 —— 他虽习阐教术法,却身具佛门比丘戒体,此刻三教气息交融,竟震碎殿中三根青铜链条。平等王惊觉,挥笔射出 “索命墨”,道衍侧身躲过,墨汁却在他袈裟上烧出焦洞:“阎罗族竟敢私改天命,就不怕昊天上帝降罪?”

无当圣母桀骜笑道:“昊天早被西方教架空,如今三界唯有截教‘有教无类’!你看这生死簿上,连真武大帝座下龟蛇二将都被我等勾了寿数,玄武湖法相即将崩塌 ——” 话未说完,道衍突然将因果镜抛向轮回盘,镜中竟显露出建文帝的真容:其背后有修罗族 “血池老祖” 附身,头顶九龙虚影正吸扯幽冥阴气。

“原来他早被修罗族夺舍!” 道衍恍然大悟 —— 所谓朱允炆借截教复辟,实则是修罗族欲借帝王身重临人间。眼看夺魂笔即将勾完最后一页,他狠下心来,掐动 “转世诀”,因果镜中竟出现自己下一世的景象:一个幼童在苏州寒山寺敲钟,钟声里隐隐有 “定魂” 之力。

“贫僧愿以三世功德,换生死簿半日安宁!” 道衍一声大喝,将自己的因果线强行扯断,轮回盘上代表他的链条 “砰” 地崩断,生死簿上 “姚广孝” 三字竟化作一片空白。平等王惊退半步:“你竟自断轮回?” 道衍惨笑道:“若能破尔等阴谋,堕入阿鼻又何妨!” 趁此机会,他抢过案上 “夺魂笔”,以佛法注入笔杆,笔尖竟转向无当圣母的名字。

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