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第1章 人族大兴（第1页）

修行无岁月，弹指之间巫妖大战已经过去了快五百多年了。这五百多年间人族在没有了巫妖两族的干扰，人族的发展已经恢复到巫妖两族大肆屠戮人族之前的鼎盛时期的状况。

西方之极，极乐世界，菩提宝树摇曳，宝光阵阵，枝端结颗颗璀璨舍利，光明普照。树下自有无数僧侣、比丘尼手握念珠念诵经文，八宝功德池清净纯洁，恍若琉璃，朵朵宝莲花开花落，锦鲤吐泡，灵龟伏波，金沙铺地，一片祥和气象，尽管没有东方道门的物华天宝，也不落一个灵山福地的名声！

大殿之中，接引正端坐在十二色宝光绽放的金莲上向门下弟子讲道，准提在一旁陪同，右手持非金非玉的菩提宝枝，不是甩动，道道七色流光扫过，落下片片花雨。

接引圆光绽放，头顶二十四道白虹腾起，南北贯通，代表大德智慧，诸天之内无与伦比。高坐九品莲台，微开妙口，舌绽法莲，朵朵莲花蕴含无穷智慧、无穷清净、无穷庄3严，坠落在众人头顶，没入天灵盖之中。门下弟子听得是如痴如醉、眉开眼笑，浑身光焰吞吐，显然大有收获。

门下弟子除了药师和弥勒之外，金仙修为也不过了了几个而已。佛门注重心性，直指本心，破除有碍证道的种种心中欲念智障，先修本心，再修法力，进而获取道果，所以更重心性，虽然前期进度稍慢，但是根基扎实无比，后期发力，更为强力。

三清走的是先修法力、神通，从而将神念寄托虚空，修的是天心，进而获取道果，所以注重根骨，毕竟要靠法力傍身；但是容易一昧追去法力，不休心性，最后栽在大道路途种种困难之下。前期修行极快，后期难有寸进，欲速而不达。

至于准提圣人，则是手持七宝妙树，周身隐隐约约响起师子无畏音、大慈柔软音、大梵清净音、大光普照音、天人丈夫音，这些妙音微弱，却是响彻诸佛、菩萨、罗汉耳畔，清晰可辨，闻之舒心。这些无量妙音能施众生乐、济度生死岸。

忽然准提觉得心中一动，屈指一算，感知到冥冥虚无之处，命运长河再起波澜。在常人不能观照的虚无之中，在三十三天的最高处，有一条波澜壮阔的河流，浩浩荡荡，却是不知道有多长，也不清楚到底有多宽，只知道它的两端渗入冥冥之中无限遥远的虚空，即便是圣人亦不能观照。

这就是圣人才能观照到的命运长河，上面流淌的每一滴水，都是一个生灵的生命烙印，只要道行高深、法力充足，就可以通过观照这一滴水，看穿这个生灵的过去、现在和未来，至于观照的深度和广度，则完全取决于自身的实力，以及对于法则的掌握程度。

在这条杳杳不知长宽的大河之中，一只神龙摇头摆尾，鳞甲鲜明，纤毫毕现，颔下一颗龙珠，晶莹剔透，绽放万千光彩，盖过日月之无量光辉，珠子中一团紫气盘旋，看上去无量高贵、无量威严、无量智慧、无量法力。

一条神龙浩浩荡荡的命运长河里潜势待发，显而不露，预示着人族将大兴，这是明明白白的天机昭显。

准提知道巫妖大战后，两族退出洪荒，人族气运大涨，需要圣贤出世，引导人族走向大兴，暗道该是伏羲转世的时候，对门下弟子道：“今日讲道就到此，你们下去好生参悟。”

五百多年的时间使得须弥山上的灵气更加的贫乏，整个西方也逐渐的开始显现出贫瘠之态，五百多年来化形而出的生灵少的可怜，这一切都使得一心想要大兴西方的接引很是心忧。

“道兄，你不要太过于心忧了，只要你我两人勤加努力，我佛门总是会有大兴的一天。”看着自己师兄整日总是一脸的疾苦，准提的心里也很不是滋味，何况西方如此贫瘠，自己也难逃其咎。

记得东方世界有阿閦鞞佛、须弥相佛、大须弥佛、须弥光佛、妙音佛；南方世界有日月灯佛、名闻光佛、大焰肩佛、须弥灯佛、无量精进佛。

西方世界有无量寿佛、无量相佛、无量幢佛、大光佛、大明佛、宝相佛、净光佛；北方世界有焰肩佛、最胜音佛、难沮佛、日生佛、网明佛。

下方世界有狮子佛、名闻佛、名光佛、达摩佛、法幢佛、持法佛；上方世界有梵音佛、宿王佛、香上佛、香光佛、大焰肩佛、杂色宝花严身佛、娑罗树王佛、宝华德佛、见一切义佛、如须弥山佛，如恒河沙数诸佛，遍布三千大千世界，宣讲佛法。

这就是接引准提深藏心底的梦想，誓要将四十八宏愿践行，将西方极乐世界建成一片乐土，有亿万诸佛、菩萨渡化恒河沙数般的生灵，沙门大兴！