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第61章 修罗族出（第2页）

对应着，上方树端一根枝条抽根发芽，随后开花结果，一颗葫芦俏然挂在枝头，绽放无形无色的光辉，照耀诸天，渗入冥冥之中，杳杳虚无，亘古难查。 果实表面上烟气缭绕，幻化万千，纹路玄奇，蕴含大道。

卢圣本体天地间第一灵根葫芦藤本可以化为像准提接引这样的神通者，只是所育七个葫芦，在不周山被三清女娲帝俊等洪荒诸大神通者摘取，气运皆被破。后虽借助女娲造人的功德化形而出，只是本源受损，也无法得窥混元。

此次准提证悟混元无极大道，卢圣命运和准提相连，也得窥部分混元大道，也使得本体葫芦藤焕发生机，抽根发芽，开花结果，长出一颗先天灵宝级葫芦，可谓是造化神奇，不可揣测。

在卢圣的灵魂本源之中，忽然飞出一颗如同水晶般纯净，比米粒还要微小千万倍的晶体。这颗晶体沿着卢圣和准提两人之身灵魂本源的奇妙联系，射入准提的体内本源之中，在其中洗礼一遍，和准提灵魂本源之精华想融合后，然后再次回归卢圣的灵魂本源之中，沉寂下来消失不见。

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卢圣在准提证道混元的带动下，突破了大罗金仙之境，成为洪荒中第一个也可能是唯一一个伪准圣。之所以称其为伪准圣，乃是因为卢圣并不是那种凭借自身能力，得窥混元之妙，与圣人一样不死不灭。而是趁着准提证道混元的机会，窥得一部分混元之妙，有准圣之境界而无准圣之实力，故而称之为伪准圣。

修道之人注定命运多舛，难以顺风顺水，一个不慎就是身死魂灭，哪里是真逍遥。凡人为了功名利禄而日夜奔波，不少人甚至求的是一口温饱饭，而不可得；天地之间，人间惨剧胜不可数！凡人梦寐以求的漫漫仙途，亦是荆棘遍地，一路上尸骨累累，述说对大道的渴求，对身死魂消的不甘；唯有成为圣人，从此无灾无劫，不惧凡人生老病死，不惧仙佛天人五衰、天地杀劫，安享真正的逍遥自在。

可是，成就圣人道果，即为超脱天道，能掌自身祸福，不再为天机所设，不再为天机所害。天道岂能让修道者顺风顺水地简简单单成圣，遂自有无边灾劫降下。凡人有寿百载，仙佛之寿亦有定数，不成就天仙者，最高有万载长寿；大罗金仙以下者，自有天人五衰降下，不让众仙佛安享无量生命，而对天地无所贡献。大罗金仙之上有准圣，准圣之上有圣人，大劫之时，亦是一众大罗金仙、准圣劫难之时。

真是：不为圣，当为蝼蚁！

要想一步步渡过灾劫，成就圣人，道行是根本。而道行的提高需要自身对道的感悟有一定深度和进展，而天道自会掩盖重重天机，需要一众修道者拨开迷雾，一览大道真面目。

如今卢圣窥得混元之妙，便可以把挡在修道者参悟天机路上的绊脚石避开，更容易体悟天机，日后道行路上就能一路畅通，迅猛勇进了。

昆仑山上，三清看着西方升起的至大圣人气象，面色复杂。

老子幽幽说道：“西方这二位道友也算了有大毅力，大智慧，发下大宏愿成就混元天道，只是先天不足，没有先天灵宝镇压气运，终是比不得东方。”

元始天尊附和道：“师兄此话确实不错，不过毕竟西方教有了二位圣人，也算是得了根基。日后定有一番造化，怕到时要与东方生了嫌陈，还得早做准备才好！”

老子皱起了眉头，道：“接引道友为人低调，四大皆空，不为外物所动，就是立了西方教也是本本分分地教化西方众生。可那准提道友却是其志不小啊，日后恐怕必有一番争夺了。”

“西方人烟稀少，灵物匿乏，只是他传他的道。贫道自是不管，如果想来染指我东土，安能善罢甘休，必与其做过一场。”